وذلك ك « عثمان » ، و « جعفر » فتقول : « يا عثم ، ويا جعف » . وخرج ما كان على ثلاثة أحرف ، ك : « زيد وعمرو » ، وما كان على أربعة أحرف غير علم ك « قائم ، وقاعد » وما ركّب تركيب إضافة ، ك « عبد شمس » ، وما ركّب تركيب إسناد ، نحو « شاب قرناها » فلا يرخّم شيء من هذه . وأما ما ركّب تركيب مزج فيرخّم بحذف عجزه ، وهو مفهوم من كلام المصنف ؛ لأنه لم يخرجه ، فتقول فيمن اسمه « معدى كرب » يا معدى . المحذوف للترخيم : ومع الآخر احذف الذي تلا * إن زيد لينا ساكنا مكمّلا « 1 » أربعة فصاعدا ، والخلف - في * واو وياء بهما فتح - قفي « 2 » أي : يجب أن يحذف مع الآخر ما قبله إن كان زائدا لينا ، أي : حرف لين ، ساكنا ، رابعا فصاعدا ، وذلك نحو « عثمان ، ومنصور ، ومسكين » فتقول : « يا عثم ، يا منص ، يا مسك » . فإن كان غير زائد ، كمختار ، أو غير لين ، كقمطر ، أو غير ساكن كقنوّر ، « 3 » أو غير رابع كمجيد ، لم يجز حذفه ، فتقول : يا مختا ، ويا قمط ، ويا قنوّ ، ويا مجي » .

--> ( 1 ) مع الآخر : مع مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلق باحذف . الآخر : مضاف إليه ، احذف : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . ( 2 ) أربعة : مفعول به لاسم الفاعل مكمّلا في البيت السابق . فصاعدا : الفاء حرف عطف صاعدا : حال من فاعل فعل محذوف أي فذهب عدد الحروف صاعدا . ( 3 ) قنّور : الشرس الصعب من كل شيء .